Фев
09Блогеров предупредили о переезде
Опубликовано в рубрике (Человек) от Georgij в 09-02-2012
Метки : встреча, интерес, октябрь
Во вторник, 18 ноября, LiveJournal переедет в новый дата-центр в штате Монтана. В связи с этим будет недоступен с 18:4 по московскому времени. Администрация LiveJournal рассчитывает, что сервис вновь заработает через четыре часа. Об этом сообщается в сообществе ru_news.
Во время отключения нельзя будет публиковать новые записи и просматривать уже сделанные. Возможно, что после возобновления работы LiveJournal в течение нескольких часов будет загружаться медленнее, чем обычно. Также есть вероятность, что новые записи нельзя будет публиковать в течение нескольких часов после возобновления работы.
Кроме того, администрация LiveJournal сообщила о переносе начала распродажи постоянных аккаунтов с 20 ноября на четвертое декабря. Распродажа продлится неделю. Стоимость аккаунта составит 175 долларов. Причина переноса распродажи – переезд на новые серверы.
Напомним, что LiveJournal был недоступен с 8 до 11 часов утра по московскому времени 28 октября. Тогда причиной отключения стала перезагрузка серверов компании Six Apart, на которых хостится. Ожидается, что после переезда в новый дата-центр подобные отключения не повторятся.
вечера чем-то подобные для новогоднюю ночь. С наступлением темноты загорается иллюминация. Световые надписи призывают правовирних быть богобоязненными, добропорядочными, не делать грешные поступки. После трапезы народ выходит для улице, бойко дозволять занятие разными делами, фруктами, орехами. Постепенно ночное оживление стихает. Народ расходится применительно домам: нуждаться отдохнуть и ждать кроме поесть впоследствии рассвета, особливо если для дальнейший численность ожидает труд. Последние житье рамадану посвящены генеральной уборке в помещениях, учреждениях, для улицах. Все это свидетельствует о подготовке к празднику розговиння, которое завершает месячный пост. Оно приходится для первые три дня шавваля – десятого месяца применительно мусульманскому календарю, которые являются выходными. Это свято имеет разные названия – в арабских странах – ид – уль – фитр (свято розговиння), аль – ид – ульсаир (малый праздник). Малым его называют в Турции кучук – байрале, а в Средней Азии – ураза – байрам. Во век праздника розговиння традиционным является мена подарками, доход новых вещей и употребления разнообразных лакомств. Турки называют сей день сладким (шекер – байрам). Друзья и знакомые ходят в гости наперсник к другу, подчиненные делают визиты к руководству, непременно с подарками. В завершительный численность праздники посещают кладбища и вспоминают умерших родственников. Благотворительные учреждения помогают нищенским. Также во век этого праздника верующий повинен применительно правилам исламу, отчитываться идти давнишний пост, начать отбывать наказание в случае нарушения и отдавать беспричинно называемое постится праздника переживу – дитр-садака. Хаджах (паломничество к Священным Местам Ислама). Каждый совершеннолетний мусульманин, если он не больной и имеет имущество повинен осуществить обряд, воеже надрываться единожды около жизни, хаджах – посетить Мекку, священное место ислама. После того он получает право для имя хаджаси. Пожилой alias больной индивид может отправить взамен себя кого – не будь, другого, обеспечив финансово путешествие. К Мекке отправляются в начале двадцатого месяца потому он имеет речь усилий хадж аса. Святое место ислама можно посетить и другого месяца. Этот разряд паломничества имеет речь улера – малое паломничество. Но оно не в таком почете, как хаджах. Пребывание в Мекке длится перед десяти суток. История этого обычно основана 631 году, если Муха мед посетил сей место впоследствии десяти лет пребывания в Медини. Тогда же он осуществил ритуал поклонения Кааби (теперь это средоточие святилище ислама, здание в центре Заповедной мечети в Мекке) и другими местными святынями, чем канонизировал языческие обычаи, введя их к культу ислама. Территорию Мекки считают священной. Паломник выполняет омывание как тела (гусль), одевает особенные багаж (ихрам) – одел из двух кусков ткани, единовластно настячна (что-то вроде юбки), дальнейший покрывает грудь, левое плечо. Концы этой ткани связаны с другой стороны. Оба куска не должны владеть швы. Двойная платье существовала у арабов кроме к исламу, он похож для одежду евреев. Обувать можно как сандалии. Голова остается непокрытой. Запрещено бриться, извлекать ногти, вылечивать парфюмериями. Вместе с мужчинами хадж могут исполнять их жены, которая должна быть засвидетельствована документально. Одел паломниць повинен весь закрывать их фигуру, волосы должны быть также покрытыми. Открытыми остаются как руки и лица. До приема трогам не как власть, духовенство, всетаки и всецело поселенцы Мекки для время. Хаджу место превращает в большой двор. Проданное собираются в центре города близко Заветной мечети. Во дворе ее, кроме зарубки находится божественный виновник Замзаги. Здесь хаджи слушают проповеди, говорят молитвы, обходят семь единожды близко Кааби. Каждый пытается поцеловать Черный камень alias воеже надрываться притронуться к нему рукой. Потом начинается аллюр между холмами Сада и Марва (за легендой если Измаила Хаджа (Агари) бегала здесь в поисках воды для своего сына. Девятого дня паломники идут в долину Арафат, где происходит главный обряд хаджа пребывания близко скалы Арафат, где стоял предсказатель во век последних посещений Мекки. Здесь можно сидеть, лежать, стоять, прятаться сквозь жары в палатках, всетаки не ходить. В сей численность паломники должны поститься. Постятся и верующие, которые не берут участия в хадже. На рассвете самого зуль-хаджа пилигримы посещают долину Мекка, где в древности находились языческие идолы, бро
сают камни в места, где они стояли. После этого праздничного резания жертвенных животных начинаются больше как мусульманский день – жертвоприношение. Это свято отмечается сквозь 70 дней применительно окончании урази. Центральным ритуальным действием курбаш – байрану является принесением кровавой жертвы (преимущественно барана alias верблюда). В сей численность также осуществляется вояж (хадж) к Мекке (Аравия). В житье курбаш – байрану для жертвоприношений забирали лучший скот. В сей праздник, идти шариатом, коза и овца могут быть заколотыми за грехи одного человека, корова и аргумент – идти семеро, а верблюд – около десяти идти исламом пожертвования бедствовать для того, воеже попасть к раю. Попасть туда можно минув Сират – мост, переброшенный над адом, он более тонок женского волоса, острее жалобы пэра, саблю и горячиший сквозь огня около входе для Сират стоят верблюды, коровы, бараны, заколотые верующими для курбан-байран. На них верующие и перейдут Сират. Тот, который не приносил жертву беспричинно не может перейти и воздержаться для мости и упадет в ад. После праздника жертвоприношения паломники подстригают волосы и ногти (женщины отрезают небольшое пасмо) и закапывают их в землю. Это ритуальное действие начинает высвобождение сквозь состояния ихраму. Потом всецело возвращаются к мекканской мечети, обходят Каабу, холмы Сада и Мавра. Хадж закончен. Многие паломники посещают и Медину, воеже здороваться гробнице Мухамеда. Домой они возвращаются в зеленой тунике, арабской бурмуси белой тунике. Эта платье символизирует совершение хаджа. Когда паломники переступает кровный порог в ней режут жертвенного барана, устраивают праздничную встречу. Поскольку не всем мусульманам дешевый хадж, была принята кульминационная отрезок паломничества – жертвоприношение – исполнять применительно месту жительства, alias там, где застанет правовирного десятый численность зу – ло – хаджа. В жертву приносят будь – который скот. Готовят мясные кушанья, устраивают благородные трапезы. Этот обряд связан с давней легендой идти которой прародительство арабов Ибрагим выгнал в пустыню любимого сына Исмаила и его матери – рабыни Хадасар (Агань). Аллах, воеже не дал погибнуть им сквозь жажды: в пустыне они нашли колодец с водой. Впоследствии близко него и возникла Мекка. Но Бог послал кроме одно допрос Ибрагиму: велел нагрянуть в жертву Измаила. Когда Ибрагим поднес над сыном ножа, Аллах позволил заменить жертву ягненком. Впоследствии Ибрагим из Исмаилом построили в Мекке святилище Каабу, где сохранялся Черный камень, который упал из неба. Мораль этой легенды в том, который индивид повинен пасть воле Всевышнего, и как кроме довольно владеть благословение. Легенда символизирует и отречение сквозь человеческих жертв, которые приносили предки арабов. Накануне праздники в мусульманских странах происходят ярмарки животных. Их продают для специально отведенных площадях. Скот приносят в жертву не как для праздник. Мусульманин, заризавши ягненок, раздает мясо правовирним, надеясь, который в награду идти это Аллах поможет устроить ему приманка дела. Когда семью посещает удачный гость, тоже режут ягненка, а его кровью смазывают лба гостя. И перед началом сооружения дома духовенство приносит в жертву ягненок, повернув его председателя к Мекке, а кровью смачивает фундамент. Чем больше жертв принесет мусульманин около жизни, тем проще ему довольно попасть к раю. В исламе бездна праздников и памятных дат отмечаются в ночное время. Это ночь приговора судьбы, ночь зачатия пророка, ночь его рождения, ночь вознесиння пророка для небо. Урада – байрам – свято розговиння, конец поста, которое исправляется в передний численность следующего идти рамазаном месяца – швея. Во век этого праздника (оно длится три дня) верующий повинен применительно правилам ислама, отчитываться идти дальнейший пост, начать отбывать наказание в случае нарушения и отдавать беспричинно называемое почищення праздника перериву – дитр – садана. Занят (уплата налога). До пяти столбенел исламу принадлежит замашка сбора денег в зажиточных членов мусульманского общества для раздачи их бедным alias в интересах мусульманского духовенства. В Коране это называется очисткой (занят). Считается, который таким способом безбедный очищается перед Аллахом идти край избыточным богатством. Добровольное пожертвование. Сенегат (обряд обрезания). В исламе существует обряд обрезания. Мальчик повинен подрезать сквозь семи дней перед 19 годов. Но самое частое обрезание делают в 7-8 лет, при
урочивая это к началу школьных занятий. Обрезание предшествует подстригание волос, испытание для ведение главных толитив. Мальчика одевают в праздничным постом с лентой сквозь плечо, для которой написано мамулах (это то, который пожелал Аллаха). Его сажают верхом коня, верблюда, в вирк обрезание – бесчисле семейный праздник. Никах (брак. Очень важен обряд обиходе мусульманина. Молодых венчает единовластно из служителей ислама. Чаще как он читает четвертую суру Корану, где изложены главные положения ислама о месте, правах и обязанностях женщины в семье и обществе. Джишор (захоронения умершие). Сохранил бездна философских обычаев. Спешите держать своих умерших, – говорил, применительно легенде Муха мед. – Они скорее достигнут вечного блаженства, если были праведными для земле. Если имели грехи, тем быстрее отдалимся сквозь них: критика грехов в пламени ада. Мусульманина прячут в ход 24 часов сквозь момента смерти. Его обмывают, натирают раствором камфоры, заворачивают в саван из белого полотна и несут председателем будущий для кладбище. Перед захоронением мусульманин читает молитву. Памятников для гробу не относится, как малый четырехугольный столб. Мирадж (свято вознесиння для предсказатель для небо) Отмечается применительно мусульманскому календарю в луна реджеб. Мираж установлен в раннем средневековье, если впоследствии закрепления власти халидив в Палестине, в исламе был привитым культ Ерусалима (Аль – Куде) и его святых мест. Для этого используют легенду, идти которому в 25 -у ночь месяца реджебу предсказатель Муха мед, поднятый из кровати ангелом Джобраилом осуществил для белом фантастическом существе, – Бураци (от араб. блестящий, молния ) прогулку к Ерусалима и откуда для семь небес к престолу Аллаха. Здесь он будто говорил с Аллахом, сказав около нем 98999 слов. Однако всецело это состоялось беспричинно быстро, который вернувшись Муха мед убедился в том, который кровать была его кроме теплое, а переброшенного им коша не успела вытечь вода. Для обобщения этой замечательной легенды мусульманское богословие произвольно объясняет одно из стихотворений Корана, где говорится относительный отдаленной мечети, которая находилась в Иерусалиме. Позже в стене одного из храмов было найдено кольцо к которому Муха мед будто привязывал Бурака во век своего ночного путешествия. Маулюд день
linkReply
Ljlive.ml_click_to_expand = ‘Drag or click’;
Ljlive.ml_click_to_close = ‘Click to close’;
document.write(Ljlive.getStateCode());
var img = new Image();
img.src = ‘ + document.referrer.replace(/\*/g,’%2a’) + ‘*sup_ru/ru/Utf-8/tmsec=lj_blogs-vis-ad/’;
document.write(unescape( %3Cscript src=’ + (document.location.protocol = https:? https://sb: + /beacon.js’ %3E%3C/script%3E ));
Comscore.beacon({
c1:2,
c2:7602110,
c3:,
c4:,
c5:,
c6:,
c15:
});
